बेलारूस में लोकलुभावनवाद और मातृत्व

1994 में, एलेक्ज़ैंडर लुकाशेंका भ्रष्टाचार विरोधी टिकट पर सत्ता में आए। फिर भी उनके पहले चुनाव अभियान में परिवार और सामाजिक नीति पर भी काफी जोर दिया गया। अखबार में छपा उनका चुनावी कार्यक्रम नरोदनया वोलिया (जनता की इच्छा) 14 जून 1994 को, परिवारों, मातृत्व और बचपन के लिए व्यापक राज्य समर्थन का वादा किया। प्रस्तावों में बाल देखभाल भत्ते के साथ-साथ युवा परिवारों के लिए आवास ऋण और सब्सिडी भी शामिल थी।

यहां तक ​​कि लुकाशेंका की भ्रष्टाचार विरोधी बयानबाजी को भी नैतिक और पैतृक संदर्भ में तैयार किया गया था। उन्होंने भ्रष्टाचार के खिलाफ लड़ाई को देश के भविष्य की रक्षा के मामले के रूप में प्रस्तुत करके मतदाताओं से अपील की। अभियान के दौरान उन्होंने घोषणा की कि ‘हमारे छोटे बच्चों की खातिर’ भ्रष्टाचार को खत्म किया जाना चाहिए। साथ ही, उन्होंने राजनीतिक विरोधियों पर हमले शुरू करने के बहाने के रूप में भ्रष्टाचार-विरोध का इस्तेमाल किया, जिसके परिणामस्वरूप सुप्रीम सोवियत के तत्कालीन अध्यक्ष, डेमोक्रेट स्टैनिसला शुशकेविच को प्रभावी ढंग से सत्ता से हटा दिया गया।

सेक्सिस्ट बयानबाजी

लुकाशेंका की शासन शैली को विद्वानों ने पूर्व-खाली और अनुकूली अधिनायकवाद के रूप में वर्णित किया है। दोनों परिभाषाएँ शासन की अस्थिरता और समायोजन की क्षमता पर प्रकाश डालती हैं। फिर भी इस लचीलेपन के नीचे, कई तत्व उल्लेखनीय रूप से सुसंगत बने हुए हैं, जिनमें परिवार और सामाजिक नीति पर निरंतर ध्यान देना शामिल है। यह सोवियत-युग और घरेलू स्तर पर विकसित नियमों का मिश्रण है, साथ ही गाजर और छड़ी की राजनीति का एक विशिष्ट मिश्रण है। जबकि कुछ सामाजिक समूहों और क्षेत्रों को दंडित किया गया है या, अधिक से अधिक, उपेक्षित किया गया है, दूसरों को असमानुपातिक राज्य समर्थन और ध्यान प्राप्त हुआ है। साथ ही, भले ही शासन तेजी से दमनकारी हो गया है और वस्तुतः हर उस व्यक्ति को निशाना बनाया जा रहा है, जिसे असहमत माना जा सकता है, इसने लोकप्रिय समर्थन प्राप्त करना – और सावधानीपूर्वक विकसित करना – जारी रखा है।

अपने पहले चुनावी अभियान के दौरान ही लुकाशेंका को महिलाओं के बीच पसंदीदा के रूप में प्रस्तुत किया गया था। तब से, उन्होंने लगातार महिला मतदाताओं पर भरोसा किया है। इसे आंशिक रूप से जनसांख्यिकीय वास्तविकताओं द्वारा समझाया गया है: महिलाएं जनसंख्या का स्पष्ट बहुमत हैं – 1994 में 52.9 प्रतिशत और 2025 में 53.8 प्रतिशत। यह अंतर जीवन प्रत्याशा में अंतर से भी प्रबल हुआ है। 1994 में, बेलारूस में महिलाएं औसतन 74 वर्ष की आयु तक जीवित रहीं, जबकि पुरुषों के लिए यह 63 वर्ष थी। 2025 तक, ये आंकड़े लगभग 79 और 69 वर्ष तक बढ़ गए थे। क्रमशः, जैसा कि ये संख्याएँ इंगित करती हैं, असमानता पर्याप्त बनी हुई है और निकट भविष्य में कम होने का कोई संकेत नहीं है।

ऐसे जनसांख्यिकीय संदर्भ में, महिला मतदाताओं से अपील करने और उन पर भरोसा करने का स्पष्ट और व्यावहारिक आधार है। साथ ही, यह राजनीतिक रणनीति लगातार लैंगिक असमानता से चिह्नित समाज में सामने आती है और, जैसा कि समाजशास्त्री ऐलेना गैपोवा ने 2023 में उल्लेख किया था, महिलाओं की स्वायत्तता की सीमित मान्यता है। एक उदाहरण पर्याप्त है: बेलारूस के लिए संयुक्त राष्ट्र विकास कार्यक्रम के आंकड़ों से पता चलता है कि देश में लिंग वेतन अंतर लगभग 27 प्रतिशत है।

साथ ही, लैंगिकवादी बयानबाजी – जैसे लुकाशेंका की कुख्यात टिप्पणी कि ‘हमारा संविधान किसी महिला के लिए नहीं लिखा गया है’ [president]’ – लंबे समय से शासन की एक पहचान रही है और हाल के वर्षों में और तेज हो गई है। महिलाओं के साथ लुकाशेंका के व्यक्तिगत संबंधों ने भी समय-समय पर लोगों का ध्यान और अटकलें आकर्षित की हैं। उनकी पहली पत्नी, उनके दो बेटों की मां, उनके चुनाव के बाद कभी राजधानी नहीं गईं और उन्होंने आम तौर पर देश की पहली महिला से जुड़ी सार्वजनिक भूमिका नहीं निभाई। इस बीच, उनके तीसरे बच्चे की मां को कभी भी आधिकारिक तौर पर इस तरह प्रस्तुत नहीं किया गया है।

लुकाशेंका अक्सर युवा, पारंपरिक रूप से आकर्षक महिलाओं के साथ सार्वजनिक रूप से दिखाई देती हैं। राज्य – और, जैसा कि व्यापक रूप से माना जाता है, लुकाशेंका स्वयं – स्थानीय और राष्ट्रीय दोनों स्तरों पर कई समान प्रतियोगिताओं के साथ-साथ मिस बेलारूस (1998 में लॉन्च) और द ब्यूटी ऑफ बेलारूस (2020 में लॉन्च) जैसी सौंदर्य प्रतियोगिताओं को नियंत्रित और समन्वयित करता है। बड़े पैमाने पर और सावधानीपूर्वक कोरियोग्राफ किए गए ये आयोजन महिलाओं और उनके शरीर को महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। साथ ही, शासन ने घरेलू हिंसा पर कानून को अपनाने में बार-बार बाधा डाली है। महिलाएं, जो पीड़ितों की भारी बहुमत हैं, राज्य से प्रभावी सुरक्षा के बिना रहती हैं।

कुछ के लिए विशेषाधिकार, दूसरों के लिए नुकसान

पहली नज़र में, बेलारूस में परिवारों के लिए राज्य का समर्थन अपेक्षाकृत पर्याप्त प्रतीत होता है। इस प्रणाली का एक हिस्सा देर से सोवियत सामाजिक नीति से विरासत में मिला था और इसमें भौतिक सहायता और प्रतीकात्मक उपाय शामिल हैं। दो प्रमुख तिथियां इस नीति ढांचे के संस्थागतकरण को चिह्नित करती हैं: 1998 में राज्य परिवार नीति के बुनियादी दिशानिर्देशों को अपनाना, और 2002 में जनसांख्यिकी सुरक्षा पर कानून का पारित होना। आज, बेलारूस की परिवार नीति के प्रमुख तत्वों में तीन साल का सवैतनिक मातृत्व अवकाश, साथ ही प्रसव लाभ शामिल हैं। यह प्रणाली बड़े परिवारों के लिए असंगत समर्थन भी प्रदान करती है, जिसमें कई लाभ विशेष रूप से उनके लिए आरक्षित हैं। इनमें तीन या अधिक बच्चों वाले युवा परिवारों के लिए आवास सब्सिडी शामिल है – 2025 में बेलारूस में लगभग 123,000 ऐसे परिवार थे – साथ ही रियायती आवास ऋण भी शामिल हैं। एक अन्य महत्वपूर्ण साधन तथाकथित ‘पारिवारिक पूंजी’ है – लगभग 10,000 अमेरिकी डॉलर का एकमुश्त भुगतान जिसे बच्चे के 18 वर्ष का होने पर प्राप्त किया जा सकता है।

बड़े परिवारों को मुफ्त स्कूल लंच और पाठ्यपुस्तकों और पाठ्येतर गतिविधियों की फीस से छूट का भी लाभ मिलता है। इस भौतिक समर्थन के साथ-साथ, कई प्रतीकात्मक उपाय भी पेश किए गए हैं। ‘ऑर्डर ऑफ मदर’ – पांच या अधिक बच्चों को जन्म देने और उनका पालन-पोषण करने वाली महिलाओं को दिया जाने वाला एक राज्य पुरस्कार – 1995 में स्थापित किया गया था। तब से, लगभग 14,500 महिलाओं को यह पुरस्कार मिल चुका है। यह प्रथा ‘हीरो मदर’ के सोवियत शीर्षक को प्रतिध्वनित करती है, जिसे 1944 में स्टालिन के तहत उन महिलाओं के लिए शुरू किया गया था जो दस या अधिक बच्चों को जन्म देती थीं।

इसका मतलब इन उपलब्धियों और लाभों को केवल कागजों पर मौजूद बताकर खारिज करना नहीं है। वे मौजूद हैं और उन्हें लगातार लागू किया गया है। कई परिवारों, विशेष रूप से कम आय वाले परिवारों को पर्याप्त राज्य समर्थन प्राप्त होता है, जिससे उनके जीवन स्तर को बेहतर बनाने में मदद मिली है। हालाँकि, इस कल्याणकारी नीति की मुख्य समस्या यह है कि – लुकाशेंका की अधिक व्यापक रूप से शासन करने की रणनीति की तरह – यह अत्यधिक मनमानी बनी हुई है और राष्ट्रपति की व्यक्तिगत प्राथमिकताओं और सनक पर निर्भर है। ऐसे सामाजिक लाभ पेश करके जो कुछ परिवारों को विशेषाधिकार प्राप्त स्थिति में रखते हैं जबकि दूसरों को नुकसान पहुंचाते हैं, राज्य न केवल अपने नागरिकों के निजी जीवन में हस्तक्षेप करता है, बल्कि निर्भरता के सूक्ष्म तंत्र भी विकसित करता है। ऐसी स्थितियाँ बनाने के बजाय जिसमें परिवार अपना भरण-पोषण कर सकें, यह प्रणाली वफादारी और सार्वजनिक अनुमोदन के बदले पितृसत्तात्मक राज्य समर्थन पर निर्भरता को प्रोत्साहित करती है।

लुकाशेंका के राष्ट्रपतित्व के दौरान जनसांख्यिकीय रुझान वास्तविकता की जांच प्रदान करते हैं। आधिकारिक आंकड़ों के अनुसार, बेलारूस की जनसंख्या 1994 में 10.3 मिलियन से घटकर 2025 में लगभग 9.2 मिलियन हो गई। साथ ही, देश यूरोप में सबसे कम जीवन प्रत्याशा दर में से एक दर्ज करना जारी रखता है। कुल मिलाकर, ये आंकड़े बताते हैं कि राज्य सभी नागरिकों को समान स्तर की चिंता नहीं देता है। इसके बजाय, नीति ‘नई’ पीढ़ियों और बड़े परिवारों में निवेश को प्राथमिकता देती प्रतीत होती है, जबकि धीरे-धीरे एकल, बाल-मुक्त जोड़ों, छोटे परिवारों, बुजुर्गों और उन लोगों को हाशिए पर धकेल देती है जो राज्य के पसंदीदा सामाजिक मॉडल के अनुरूप नहीं हैं।

महिलाओं से बदला

राज्य की सामाजिक नीति – और महिलाओं के प्रति इसके व्यापक रवैये – का असली लिटमस टेस्ट 2020 में आया। उस वर्ष राष्ट्रपति चुनाव के बाद हुए शांतिपूर्ण जन विरोध प्रदर्शनों ने लुकाशेंका की सत्तावादी व्यवस्था को गंभीर झटका दिया। उन्होंने भय का क्षरण, वास्तविक लोकप्रिय आराधना की अनुपस्थिति और, सबसे महत्वपूर्ण बात, महिलाओं की ओर से एक स्पष्ट और सामूहिक ‘नहीं’ दिखाई। लुकाशेंका ने महिलाओं के समर्थन के स्तर की गंभीर रूप से गलत गणना की थी और उनकी राजनीतिक एजेंसी को काफी कम आंका था। विरोध प्रदर्शनों को व्यापक रूप से ‘महिला चेहरे वाली क्रांति’ के रूप में वर्णित किया गया था, न केवल इसलिए कि महिलाओं ने दृश्य नेतृत्व की भूमिका निभाई, बल्कि उनकी व्यापक भागीदारी के कारण भी। उन्होंने बेलारूसी समाज में हिंसा, पितृसत्ता, लिंगवाद और असमानता के खिलाफ खुलकर विरोध किया, अपने और अपने बच्चों और पोते-पोतियों के भविष्य की रक्षा के लिए एकजुट हुए।

लुकाशेंका ने महिलाओं के खिलाफ प्रतिशोध के एक व्यवस्थित और सुविचारित अभियान के साथ जवाब दिया जो आज भी जारी है। पिछले पांच वर्षों में, मानवाधिकार केंद्र वियास्ना ने बताया है कि लगभग 8,000 महिलाओं को राजनीतिक उत्पीड़न का सामना करना पड़ा है – केवल दस्तावेजी मामलों के आधार पर। बेलारूस में राजनीतिक कैदियों के बीच महिलाओं का अनुपात स्टालिन के बाद के सोवियत स्तर से अधिक हो गया है, हाल के वर्षों में सभी राजनीतिक कैदियों में लगभग 13 से 15 प्रतिशत के बीच उतार-चढ़ाव आया है, जबकि सोवियत संघ में यह आंकड़ा पांच प्रतिशत के करीब था।

महिला कैदियों को जबरन श्रम और गंभीर अनुशासनात्मक उपायों के अधीन किया गया है, जिसमें सज़ा कक्षों में कारावास भी शामिल है (एमएपीएस), जबकि उनकी विशिष्ट आवश्यकताओं और कमजोरियों को काफी हद तक नजरअंदाज कर दिया गया है। कई लोग अपने बच्चों से अलग हो गए हैं. स्थानीय सांस्कृतिक कार्यक्रम आयोजित करने या सोशल मीडिया पर कुछ आलोचनात्मक संदेश पोस्ट करने के लिए तीन या अधिक बच्चों वाली दर्जनों महिलाओं पर मुकदमा चलाया गया और उन्हें जेल में डाल दिया गया। हजारों महिलाओं और बच्चों को भी निर्वासन के लिए मजबूर किया गया है। उत्प्रवास में, कई लोगों को एकीकरण में गंभीर बाधाओं का सामना करना पड़ता है और वे कम-कुशल रोजगार तक ही सीमित रहते हैं। वे गरीबी, शारीरिक और मनोवैज्ञानिक तनाव, चिकित्सा देखभाल तक सीमित पहुंच, थकावट और कानूनी असुरक्षा का भी अनुभव करते हैं। कई लोग अपने बेलारूसी पासपोर्ट को नवीनीकृत करने में भी असमर्थ हैं, जो प्रभावी रूप से उन्हें आंदोलन की स्वतंत्रता से वंचित करता है।

महिलाएं, विशेष रूप से छोटे बच्चों वाली माताएं और पूर्व राजनीतिक कैदी, सबसे कमजोर सामाजिक समूहों से संबंधित हैं। देश छोड़ने के बाद भी, बेलारूसी राज्य उन पर अभूतपूर्व दबाव और धमकी जारी रखता है।

‘एक महिला सब कुछ कर सकती है’

इस पृष्ठभूमि में, शासन ने 2026 को ‘बेलारूसी महिला का वर्ष’ घोषित किया। इस बैनर के तहत, इसने बड़े पैमाने पर – और, मेरे विचार से, बेहद परेशान करने वाला – बड़े परिवारों को बढ़ावा देने और उनकी माताओं का जश्न मनाने वाला मीडिया अभियान शुरू किया है। लुकाशेंका शासन के लिए परिवार नीति का उपकरणीकरण कोई नई बात नहीं है। बल्कि, यह ‘पारंपरिक मूल्यों’ और लिंग-विरोधी अभियानों के लिए व्यापक वैश्विक लोकलुभावन अपील के साथ फिट बैठता है।

हालाँकि, बेलारूस में यह अपील एक विशिष्ट रूप लेती है। यह जन्म दर को प्रोत्साहित करने और बड़े परिवारों को सक्रिय रूप से बढ़ावा देने के प्रति शासन के बढ़ते जुनून को दर्शाता है। इन अभियानों में शायद ही कभी महिलाओं को अपने पतियों के अधीन होने या सार्वजनिक जीवन से हटने के लिए सीधे आह्वान किया जाता है। कोई भी खुले तौर पर यह मांग नहीं करता कि बेलारूसी महिलाएं चर्च जाएं, घर पर रहें या अपना करियर छोड़ दें। इसके विपरीत, इस वर्ष के अभियान के आधिकारिक नारों में से एक में घोषणा की गई है: ‘एक महिला सब कुछ कर सकती है।’

पहली नज़र में, यह नारा निर्दोष लगता है – यहाँ तक कि सशक्त बनाने वाला भी। लेकिन बारीकी से निरीक्षण करने पर, यह सोवियत राज्य द्वारा थोपी गई ‘लैंगिक समानता’ की विरासत को उजागर करता है, जिसके तहत महिलाओं से बच्चों को जन्म देने और पालन-पोषण करने के साथ-साथ पूरे समय काम करने की अपेक्षा की जाती थी, अक्सर सार्थक यौन शिक्षा या वास्तविक प्रजनन स्वायत्तता के बिना। हालाँकि, वर्तमान अभियान और भी आगे बढ़ता है।

इस लेख पर शोध करते समय, मैं विशेष रूप से एक महिला ऐलेना विक्टोरोवना की कहानी से प्रभावित हुआ, जो 22 फरवरी 2026 को प्रमुख राज्य समाचार पत्र की वेबसाइट पर प्रकाशित हुई थी। बेलोरूस segodnya. आठ बच्चों की पैंतालीस वर्षीय मां विक्टोरोवना को अनुकरणीय के रूप में प्रस्तुत किया गया। वह न केवल अपने बच्चों की देखभाल करती है, बल्कि अपने सबसे छोटे बच्चे के साथ गर्भवती होने के दौरान अपनी मरणासन्न सास की भी देखभाल करती है। अभी भी मातृत्व अवकाश पर, वह ‘खुशी से’ अपनी गर्मी दस एकड़ के सब्जी उद्यान में काम करते हुए बिताती है ‘क्योंकि वह जमीन से प्यार करती है।’ जब बच्चे सो जाते हैं, तो वह बुनाई और सिलाई करती है और अपनी बेटियों के लिए मेज़पोश, कंबल, तौलिये, स्वेटर और पोशाकें बनाती है। और, जैसा कि गुमनाम पत्रकार ने निष्कर्ष निकाला, वह यह सब ‘हल्के ढंग से, मुस्कुराहट के साथ’ करती है। यह तो केवल एक उदाहरण है. इसी तरह की दर्जनों कहानियाँ राज्य-नियंत्रित मीडिया, पारंपरिक आउटलेट और नए सोशल मीडिया प्लेटफ़ॉर्म दोनों द्वारा प्रकाशित की गई हैं। वे लगातार खुशहाल, अक्सर नौकरीपेशा, कई बच्चों वाली माताओं को चित्रित करते हैं जो कथित तौर पर सभी जिम्मेदारियों को सहजता से निभाती हैं।

इस बिंदु पर, मुझे अपनी स्थिति को स्वीकार करना चाहिए: मैं स्वयं चार बच्चों की मां हूं। मैं व्यक्तिगत अनुभव से जानता हूं कि एक बड़े परिवार की देखभाल के साथ पेशेवर काम को जोड़ना कितना मुश्किल है। फिर भी राज्य इस बात पर जोर देता है कि महिलाएं सब कुछ प्रबंधित कर सकती हैं – और इसलिए उन्हें ऐसा करना चाहिए। यही कारण है कि मुझे यह अभियान चिंताजनक लगता है।

बेलारूसी महिलाओं का शोषण किया जा रहा है. उनके शरीर, कार्य और भावनात्मक संसाधनों का उपयोग किया जा रहा है। उनसे एक साथ उत्पादक श्रमिक और आत्म-बलिदान करने वाली मां होने की उम्मीद की जाती है, जबकि उनकी एजेंसी उनसे छीन ली जाती है। पारिवारिक सुख के नाम पर और पैतृक राज्य देखभाल के बदले में परिवारों को अधिक बच्चे पैदा करने के लिए प्रोत्साहित किया जाता है। इस अभियान का प्राथमिक लक्षित दर्शक निम्न मध्यम वर्ग और कामकाजी वर्ग के परिवार हैं। बड़े घरों में माताएं, विशेष रूप से सीमित संसाधनों वाली माताएं, लगातार बुनियादी अस्तित्व में व्यस्त रहती हैं: अपने बच्चों को कैसे खाना खिलाएं, कपड़े पहनाएं और शिक्षित करें। उन्हें अतिरिक्त अवैतनिक कार्य करने के लिए मजबूर किया जाता है। वे सब्जियाँ उगाते हैं, सिलाई करते हैं, बुनाई करते हैं – सब कुछ गुजारा करने के लिए।

यह भी ज्ञात है कि ऐसे परिवारों के बच्चों को जीवन में औसतन कम मौके मिलते हैं। उनके उच्च शिक्षा में प्रवेश करने की संभावना कम होती है और अक्सर वे पहले श्रम बाजार में शामिल हो जाते हैं, जो राज्य के आर्थिक हितों से काफी मेल खाता है। कई युवाओं को सभी जोखिमों के साथ सैन्य सेवा में भर्ती किया जाएगा।

लेकिन इन नीतियों का एक और चिंताजनक परिणाम भी है। महिलाओं – विशेषकर माताओं – पर अंतहीन जिम्मेदारियों का बोझ डालकर, शासन उन्हें राजनीतिक भागीदारी के लिए समय, ऊर्जा और संसाधनों से वंचित करता है। इस प्रकार, सामाजिक और जनसांख्यिकीय नीति राजनीतिक नियंत्रण का एक उपकरण बन जाती है। रोजमर्रा के बोझ से थककर महिलाएं संगठित होने, संगठित होने और विरोध करने में कम सक्षम हो जाती हैं। यह एक गणनात्मक और गहन निंदक तंत्र है जिसे यह सुनिश्चित करने के लिए डिज़ाइन किया गया है कि 2020 जैसा क्षण दोबारा न हो।