बेंगलुरु के हेसरघट्टा के पास डिब्बुर गांव में मैसूर साम्राज्य का 18वीं सदी का एक दुर्लभ शिलालेख खोजा गया है। शिलालेख से पता चलता है कि इम्मादी कृष्णराज वाडियार के शासनकाल के दौरान गांव को श्री रंगनाथ स्वामी मंदिर का समर्थन करने के लिए दान दिया गया था।
बेंगलुरु उत्तरी तालुक में हेसरघट्टा के पास डिब्बुर गांव में मैसूर साम्राज्य का 18वीं शताब्दी का एक दुर्लभ पत्थर शिलालेख खोजा गया है, जो वाडियार युग की प्रशासनिक और धार्मिक प्रथाओं में नई अंतर्दृष्टि प्रदान करता है। पहले से अप्रलेखित शिलालेख, जो इम्मादी कृष्णराज वाडियार के शासनकाल का है, मंदिरों के रखरखाव और धार्मिक गतिविधियों के समर्थन के लिए पूरे गांवों को दान करने की लंबे समय से चली आ रही परंपरा का नया सबूत प्रदान करता है। यह महत्वपूर्ण पुरातात्विक खोज इतिहास शोधकर्ता एम नरेंद्र द्वारा इतिहासकार विवेकानंद सज्जन और पुरालेखविद् के धनपाल के मार्गदर्शन में फील्डवर्क के दौरान की गई थी।

शिलालेख डिब्बुर गांव को श्री रंगनाथ स्वामी मंदिर से जोड़ता है
यह शिलालेख डिब्बुर गांव में अंजनेय स्वामी मंदिर के पास खोजा गया था। पुरालेखविद् के धनपाल के अनुसार, यह शिलालेख 1750 ई. का है, जो मैसूर के शासक इम्मादी कृष्णराज वाडियार के शासनकाल के दौरान का है, जिन्होंने 1734 से 1766 तक शासन किया था।
शिलालेख में दर्ज है कि डिब्बुर गांव को श्रीरंगपट्टनम में श्री रंगनाथ स्वामी मंदिर के समर्थन के लिए दान दिया गया था। गाँव से प्राप्त राजस्व को मंदिर की दैनिक पूजा, रखरखाव और धार्मिक उत्सवों के लिए निर्धारित किया जाता था।
धनपाल ने कहा, “शिलालेख में उल्लेख है कि डिब्बुर गांव से एकत्र किए गए सभी भू-राजस्व और अन्य करों को श्रीरंगपट्टनम मंदिर के रखरखाव, त्योहारों और दैनिक पूजा अनुष्ठानों के लिए अलग रखा जाना था।”
नागमंगला शिलालेख के साथ समानताएँ
हालाँकि डिब्बुर स्लैब पर शिलालेख अपेक्षाकृत संक्षिप्त है, इसकी लिपि, प्रतीक और समग्र डिजाइन येलहंका के पास नागमंगला गांव में अंजनेय स्वामी मंदिर के पास पाए गए पहले के शिलालेख से काफी मिलते जुलते हैं।
इन समानताओं के आधार पर, इतिहासकारों का मानना है कि दोनों गाँव 1750 में उसी शाही दान के हिस्से के रूप में श्री रंगनाथ स्वामी मंदिर को दान कर दिए गए होंगे।
शाही प्रतीक वाडियार विरासत को दर्शाते हैं
पत्थर की पटिया के ऊपरी भाग में सूर्य और चंद्रमा की नक्काशी है, जो आमतौर पर शाही शिलालेखों से जुड़े प्रतीक हैं।
केंद्र में कीर्तिमुख है, एक पौराणिक शेर जैसा चेहरा जो मैसूर वाडियार के शाही प्रतीक के रूप में कार्य करता है। स्लैब पर सुदर्शन चक्र, शंख (शंख) और थिरुनामम (वैष्णव तिलक) सहित वैष्णव प्रतीक भी हैं, जो इसके धार्मिक महत्व को उजागर करते हैं।
शिलालेख पीढ़ियों तक छिपा रहा
शोधकर्ता एम नरेंद्र के अनुसार, यह शिलालेख पीढ़ियों तक किसी का ध्यान नहीं गया क्योंकि ग्रामीणों का मानना था कि नक्काशीदार पत्थर एक देवता का प्रतिनिधित्व करता है।
स्लैब का खुदा हुआ भाग जमीन के नीचे दबा हुआ था, जबकि केवल ऊपरी नक्काशीदार भाग ही दिखाई दे रहा था। उजागर हिस्से के चारों ओर एक छोटा सा मंदिर बनाया गया था और ग्रामीण वर्षों तक इसकी पूजा करते थे।
मंदिर में हाल के नवीकरण कार्य के दौरान ही स्लैब को हटा दिया गया और पास के बरगद के पेड़ के नीचे रख दिया गया, जिससे पहले से दबा हुआ शिलालेख सामने आ गया।
डिस्कवरी ने वाडियार मंदिर बंदोबस्ती पर नई रोशनी डाली
धनपाल ने कहा कि यह खोज नए सबूत प्रदान करती है कि इम्मादी कृष्णराज वाडियार ने 1750 में येलहंका और उसके आसपास महत्वपूर्ण भूमि अनुदान और मंदिर बंदोबस्ती की थी।
उन्होंने कहा कि हालांकि उस अवधि के कई शिलालेखों को पहले से ही एपिग्राफिया कर्नाटका में प्रलेखित किया गया है, लेकिन डिब्बर शिलालेख जैसी खोजों से पता चलता है कि कई ऐतिहासिक रूप से महत्वपूर्ण रिकॉर्ड अभी भी पहचाने जाने की प्रतीक्षा कर रहे हैं।


