🌈 चुप्पी से जवाबदेही तक: महिलाओं की युद्ध गवाही की शक्ति

जैसे-जैसे गाजा, सूडान, यूक्रेन और अन्य जगहों से लैंगिक हिंसा की खबरें सामने आती हैं, एक महत्वपूर्ण सवाल बना रहता है: किसकी कहानियाँ युद्ध के बारे में हमारी समझ को आकार देती हैं? अन्निका ब्योर्कडाहल,एक्रिस्टीन हॉगलुंड और जोहाना मैनरग्रेनदिखाएँ कि कैसे महिलाओं की गवाही ने दुनिया के युद्धकालीन हिंसा को पहचानने के तरीके को बदल दिया है। इसके बावजूद, महिलाएं संघर्ष के कई मामलों में हाशिए पर रहती हैं

पुरुषों के अनुभवों से आगे बढ़ना

बहुत से शोधों ने युद्धों और उनके परिणामों का दस्तावेजीकरण किया है, फिर भी यह पुरुषों के अनुभव हैं जो हमारी समझ पर हावी रहे हैं। लेकिन हमारी नई किताब, परेशान करने वाली गवाहीदर्शाता है कि महिलाओं की गवाही केवल व्यक्तिगत कहानियाँ नहीं हैं; वे न्याय, जवाबदेही और युद्धकालीन हिंसा की पहचान को आकार देते हैं। उनकी गवाही इस बारे में ज्ञान का महत्वपूर्ण स्रोत है कि महिलाएं युद्ध और सामूहिक अत्याचारों को कैसे सहन करती हैं और याद रखती हैं।

और सार्वजनिक गवाही परिवर्तनकारी हो सकती है। जब महिलाएं गवाही देती हैं, तो वे लैंगिक पीड़ा के बारे में चुप्पी तोड़ती हैं, पीड़ितों की गरिमा को बहाल करने में मदद करती हैं, और युद्धकालीन हिंसा की कानूनी और सामाजिक समझ को मौलिक रूप से नया आकार देती हैं। वे इस बात को प्रभावित करते हैं कि युद्ध अपराध के रूप में क्या गिना जाता है और किसकी पीड़ा मायने रखती है।

हमारा विश्लेषण बोस्निया और हर्जेगोविना, श्रीलंका और रवांडा की गवाही को एक साथ लाता है। हमने इराक में आईएसआईएस से बचे यज़ीदी लोगों की गवाही भी एकत्र की। गवाह लैंगिक आघात साझा करते हैं जिनमें यौन हिंसा, जबरन मातृत्व, दासता और माध्यमिक गवाही के अनुभव शामिल हैं। ये महिलाएं पीड़ित होने को एजेंसी के लिए एक शक्तिशाली मंच के रूप में उपयोग करती हैं।

महिलाएं व्यक्तिगत रूप से ठीक होने या आत्म-मूल्य की भावना को बहाल करने के लिए बोलती हैं जिसे लंबे समय से नकार दिया गया था। अन्य लोग मारे गए लोगों के प्रति नैतिक दायित्व के रूप में गवाही देते हैं। कई लोग भावी पीढ़ियों के लिए ऐसा करते हैं, उम्मीद करते हैं कि उनकी कहानियाँ अत्याचारों की पुनरावृत्ति को रोकेंगी। फिर भी अन्य लोग दंडमुक्ति से लड़ने और सरकारों से अपराधियों को जवाबदेह ठहराने की बात करते हैं। ये विविध प्रेरणाएँ दर्शाती हैं कि गवाही केवल साक्ष्य एकत्र करना नहीं है। यह एक राजनीतिक कार्य भी है जिसके माध्यम से बचे हुए लोग एजेंसी को पुनः प्राप्त करते हैं और युद्ध के प्रमुख आख्यानों को चुनौती देते हैं।

गवाही केवल साक्ष्य एकत्र करना नहीं है, बल्कि एक राजनीतिक कार्य है जिसके माध्यम से बचे लोग एजेंसी को पुनः प्राप्त करते हैं

हम यह भी पाते हैं कि चुप्पी एक एजेंटिक विकल्प हो सकती है। कई जीवित बचे लोग चुप्पी का उपयोग रणनीतिक रूप से करते हैं – खुद को बचाने के लिए, कलंक से बचने के लिए, या अपनी कहानियों पर नियंत्रण पाने के लिए।

ये ऐसे समय में महत्वपूर्ण अंतर्दृष्टि हैं जब दुनिया भर में संघर्ष बढ़ रहे हैं और महिलाओं के अधिकारों के खिलाफ वैश्विक प्रतिक्रिया हो रही है। हमारे निष्कर्षों का निहितार्थ है कि आज के युद्धों में न्याय कैसे प्राप्त किया जाए।

महिलाओं की गवाही के लिए औपचारिक और अनौपचारिक स्थान

सबसे पहले, महिलाओं की गवाही कई रूपों में दिखाई देती है: अदालतों में सबूत के रूप में, सार्वजनिक आयोगों में बयान के रूप में, कला परियोजनाओं में, वृत्तचित्रों में और संस्मरणों में। प्लेटफार्मों की यह विविधता महिलाओं की आवाज़ को व्यक्त करने, सुनने और स्वीकार करने के लिए कई रास्ते बनाती है। प्रत्येक प्लेटफ़ॉर्म की अपनी सीमाएँ होती हैं – और क्षमताएँ।

अदालतें जैसे औपचारिक स्थान महिलाओं के गवाही देने के तरीके को बाधित कर सकते हैं, फिर भी कानूनी बदलाव की संभावनाएं भी पैदा करते हैं। पूर्व यूगोस्लाविया के लिए अंतर्राष्ट्रीय आपराधिक न्यायाधिकरण (ICTY) और रवांडा के लिए अंतर्राष्ट्रीय आपराधिक न्यायाधिकरण (ICTR) ने इस शक्ति का प्रदर्शन किया। बोस्निया में, 1990 के दशक की शुरुआत में फ़ोआ में यौन हिंसा और बलात्कार शिविरों के विवरण बीस से अधिक महिलाओं की गवाही पर आधारित थे। इसके परिणामस्वरूप संयुक्त राष्ट्र ने युद्ध के दौरान बलात्कार को युद्ध अपराध, मानवता के खिलाफ अपराध और यातना के एक रूप के रूप में मान्यता दी। रवांडा में 1994 के नरसंहार के बाद, आईसीटीआर ने नरसंहार बलात्कार के लिए दुनिया की पहली सजा सुनाई।

अब तक केवल कुछ ही अदालती मामलों में पीड़ितों के लिए न्याय की मांग की गई है 2014-2017 यजीदी नरसंहार। फिर भी यजीदी कार्यकर्ता और वकील तेजी से सार्वभौमिक क्षेत्राधिकार की ओर रुख कर रहे हैं। उदाहरण के लिए, एक युवा लड़की, रेडा की मौत के लिए जर्मन अदालत की नरसंहार की सजा, उसकी मां की गवाही के आधार पर एक ऐतिहासिक फैसला था।

1983-2009 का श्रीलंकाई गृह युद्ध एक ऐसे मामले के रूप में सामने आता है जिसमें कानूनी न्याय लगभग पूरी तरह से अनुपस्थित रहा है। श्रीलंका की सरकार ने अंतरराष्ट्रीय आलोचना को शांत करने के उद्देश्य से सतही उपायों पर भरोसा करते हुए, युद्ध अपराधों की जांच या मुकदमा चलाने से इनकार कर दिया है। इस प्रकार डायस्पोरा स्थान महत्वपूर्ण हो गया, जब महिलाओं के लिए राष्ट्रीय क्षेत्र खुला नहीं था, तब गवाही देने के लिए मंच की पेशकश की गई। फिर भी निर्वासन में भी, बचे लोगों को कलंक और उत्पीड़न का सामना करना पड़ रहा है।

अदालत कक्ष से परे गवाही

दूसरा, अदालतों से परे, गवाही के अनौपचारिक स्थान न्याय के लिए एक आवश्यक भूमिका निभाते हैं। सभी मामलों में, विविध स्थान उभरे हैं। वैकल्पिक तंत्र, जैसे कि बोस्निया और हर्जेगोविना में महिला न्यायालय, अपराधियों के बजाय उत्तरजीवियों को केंद्र में रखता है। यह सशक्त स्थान बनाता है जिसमें महिलाएं युद्धकालीन हिंसा के परिणामों को स्पष्ट कर सकती हैं।

मनोसामाजिक पहल इसी तरह सहायक वातावरण प्रदान करती हैं। रवांडा में, सोलेस मिनिस्ट्रीज़ सोशियोथेरेपी समूह महिलाओं को अलगाव से उबरने और साथी बचे लोगों के साथ कहानियाँ साझा करने की अनुमति देते हैं।

अदालतों से परे, गवाही के सशक्त स्थान उभरे हैं जहां महिलाएं युद्धकालीन हिंसा के परिणामों को स्पष्ट कर सकती हैं

रचनात्मक स्थान, जैसे कि श्रीलंका में हर्स्टोरीज़ परियोजना, महिलाओं को अपनी कहानियों के रूप पर नियंत्रण देती है – उदाहरण के लिए, निजी पत्र लेखन के माध्यम से। यह महिलाओं को अपनी शर्तों पर अपने दुखों का हिसाब देने की अनुमति देता है।

वृत्तचित्र, संस्मरण और लोकप्रिय संस्कृति के अन्य रूप इसी तरह वैश्विक दर्शकों के लिए महिलाओं की आवाज़ को बढ़ाते हैं। साथ ही, इन प्रारूपों में जोखिम भी होता है। उदाहरण के लिए, बाहरी कलाकार महिलाओं की कहानियों को नया आकार दे सकते हैं, जैसा कि हमने यज़ीदी बचे लोगों के वृत्तचित्र चित्रण पर विवादों में देखा है।

संस्मरण महिलाओं को अदालतों या वकालत रिपोर्टों की तुलना में अधिक समृद्ध, अधिक जटिल कहानियाँ बताने की अनुमति देते हैं। ऐसी कहानियाँ आलोचना और वकालत के लिए साहित्यिक मंच प्रदान करती हैं। उदाहरण के लिए, रवांडा की उत्तरजीवी योलान्डा मुकागासन और यजीदी उत्तरजीवी नादिया मुराद और फरीदा खलाफ, पितृसत्तात्मक मानदंडों को चुनौती देने और हिंसा के कलंकित रूपों के बारे में गहरी चुप्पी तोड़ने के लिए संस्मरण प्रारूप का उपयोग करते हैं।

मुराद ने यजीदी महिलाओं और लड़कियों के खिलाफ आईएसआईएस द्वारा यौन हिंसा के बारे में लिखा, एक विषय जो अक्सर कलंक, शर्म और चुप्पी में छिपा रहता है। दासता और बलात्कार के अपने अनुभवों को साझा करके, मुराद अपराधियों के बजाय बचे लोगों को शर्मिंदा करने की पितृसत्तात्मक प्रवृत्ति को खारिज करती है। उनकी गवाही उस विषय को सार्वजनिक और राजनीतिक चिंता का विषय बना देती है जिसे कई लोग वर्जित मानते हैं।

भविष्य में महिलाओं की कथा शक्ति

चारों मामलों में हिंसा, स्त्री-द्वेष और हाशिये पर रखे जाने की कहानियाँ उल्लेखनीय रूप से समान हैं। फिर भी समय के साथ महिलाओं की कथा शक्ति मजबूत हुई है।

वैश्विक महिला, शांति और सुरक्षा (डब्ल्यूपीएस) एजेंडा ने गवाही के लिए अधिक सक्षम स्थितियां बनाई हैं। इसने आकार दिया है कि कैसे फंडर्स, एनजीओ और कानूनी संस्थान युद्ध के लैंगिक अनुभवों से जुड़ते हैं। रवांडा और बोस्निया और हर्जेगोविना से प्रारंभिक साक्ष्य ऐसे संदर्भ में सामने आए जहां यौन हिंसा को बमुश्किल युद्ध अपराध के रूप में मान्यता दी गई थी। आज, यज़ीदी उत्तरजीवी अधिक ग्रहणशील वैश्विक संदर्भ में बात करते हैं, जो महिलाओं की पिछली पीढ़ियों की गवाही से प्रभावित है।

यूक्रेन, ईरान, गाजा और सूडान से सामने आ रही गवाही हिंसा के लैंगिक पैटर्न की निरंतरता को दर्शाती है

इन लाभों के बावजूद, अब यूक्रेन, ईरान, गाजा और सूडान जैसे समकालीन युद्ध क्षेत्रों से महिलाओं की गवाही सामने आ रही है, जो हमारे शोध द्वारा पहचाने गए हिंसा के लिंग आधारित पैटर्न की निरंतरता को दर्शाती है।

तो फिर, उन महिलाओं की बात ध्यान से सुनना और भी महत्वपूर्ण है जो पहले के युद्धों में जीवित बची थीं। उनके अनुभव व्यक्तिगत कहानियों से कहीं अधिक हैं: वे यह समझने के लिए महत्वपूर्ण हैं कि संघर्ष के दौरान और उसके बाद न्याय कैसे प्राप्त किया जाए। समय आ गया है कि इतिहास से सीखा जाए और सदियों से युद्ध के साथ चली आ रही लैंगिक हिंसा को संबोधित करने और रोकने के लिए इन अंतर्दृष्टियों को निरंतर प्रयासों में तब्दील किया जाए।

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