ऑस्कर के लिए चयनित, ‘होमबाउंड’ दो प्यारे दोस्तों के बारे में एक साहसी फिल्म है

देवरी, भारत – प्रसिद्ध मार्टिन स्कॉर्सेसी फिल्म के कार्यकारी निर्माता थे, हालांकि उनकी भूमिका को गुप्त रखा गया था ताकि यह सुनिश्चित किया जा सके कि फिल्म क्रू मीडिया का ध्यान आकर्षित किए बिना काम कर सके। उन्हें एक कोड नाम भी दिया गया था: “बड़ा भाई।”

ऐसा इसलिए क्योंकि के निर्देशक नीरज घेवान होमबाउंड, जब तक उनकी फिल्म तैयार नहीं हो जाती तब तक वे उसे सार्वजनिक नहीं करना चाहते थे। उन्हें चिंता थी कि इसकी केंद्रीय कहानी को भारतीय मीडिया द्वारा – एक देश द्वारा – शत्रुता के साथ स्वीकार किया जा सकता है – जो कि प्रधान मंत्री नरेंद्र मोदी और उनकी हिंदू राष्ट्रवादी भारतीय जनता पार्टी, जिसे भाजपा के नाम से जाना जाता है, के एक दशक के शासन के कारण बहुत बदल गया है।

उसे चिंता करने की जरूरत नहीं है.

होमबाउंड, एक सच्ची कहानी पर आधारित है: एक धूल भरे गाँव के दो लड़कों के बीच कोमल दोस्ती, एक मुस्लिम; दूसरी दलित, एक दक्षिण एशियाई जाति जिसे कभी “अछूत” कहा जाता था। यह फिल्म आज के भारत में उनके साथ होने वाले भेदभाव को दूर करने के उनके असफल प्रयासों के इर्द-गिर्द घूमती है, क्योंकि भारत सरकार की कोविड महामारी के प्रति प्रतिक्रिया के कारण उनका जीवन उलट-पुलट हो गया है और खतरे में पड़ गया है।

घायवान ने एनपीआर को बताया, “मैंने उस रास्ते पर बहुत सावधानी से कदम बढ़ाया। जैसे हमने लंबे समय तक कहानी के बारे में खुलासा नहीं किया। हम बहुत सतर्क थे।” “मैंने सोचा: फिल्म को अपने बारे में बोलने दो।”

फिल्म ने अपने बारे में बात की है – निश्चित रूप से, मेगाफोन द्वारा मदद की गई है जो दुनिया के सबसे प्रमुख निर्देशकों में से एक का समर्थन है।

कान्स को यह बहुत पसंद आया – नौ मिनट तक खड़े होकर स्वागत किया गया। होमबाउंड फ़िल्म समारोहों के चक्कर लगाए, रास्ते में पदक बटोरे, फिर भारत द्वारा विदेशी फ़िल्म श्रेणी में ऑस्कर के लिए विचार हेतु चुना गया। इसने प्रतिष्ठित शॉर्टलिस्ट में भी जगह बनाई – किसी भी भारतीय फिल्म के लिए एक दुर्लभ उपलब्धि।

एक सच्ची कहानी पर आधारित

होमबाउंड ए पर आधारित है न्यूयॉर्क टाइम्स निबंध 2020 से लेखक द्वारा बशारत पीर. यह उस तस्वीर की पृष्ठभूमि बताता है जो भारत में महामारी के शुरुआती दिनों के दौरान वायरल हुई थी। छवि में सड़क के किनारे गंदगी में एक व्यक्ति दूसरे व्यक्ति को अपनी गोद में उठाए हुए है। और वह आदमी स्पष्ट रूप से अस्वस्थ है।

पीर कहते हैं, ”सिर्फ देखभाल और सम्मान के कारण, तस्वीर ने मुझे बहुत प्रभावित किया।” “यह दोस्ती का एक महान कार्य था।”

तब पीर को पता चला कि वे लोग हिंदू और मुस्लिम थे, और “पिछले 10 वर्षों में उससे पहले जो कुछ भी आया था” के संदर्भ के कारण, वह इसमें शामिल हो गया, वह हिंदू राष्ट्रवादियों द्वारा मुसलमानों की नियमित निंदा का जिक्र करते हुए कहता है, जिसमें के सदस्य भी शामिल हैं। सत्तारूढ़ भाजपा पार्टीऔर स्वयं प्रधान मंत्री। शायद इस वर्ष सबसे प्रमुखता से, फरवरी मेंपूर्वोत्तर राज्य असम के मुख्यमंत्री हिमंत बिस्वा सरमा ने एक जनरेट किया मेरे पास वीडियो है खुद मुसलमानों को गोली मारते हुए. यह केवल और केवल उनकी पार्टी द्वारा साझा किया गया था नीचे ले लिया बाद एक प्रतिक्रियाऔर राज्य की भाजपा सोशल मीडिया टीम के सदस्य निकाल दिया गया.)

तस्वीर में दो व्यक्ति कपड़ा फैक्ट्री के कर्मचारी हैं: मोहम्मद सैय्यूब, एक मुस्लिम और अमृत कुमार, एक दलित।

उस छवि ने उन्हें तब कैद किया जब वे मोदी सरकार द्वारा वायरस के प्रसार को रोकने के लिए अधिकांश उद्योगों और परिवहन को बंद करने के बाद घर जाने की कोशिश कर रहे थे।

लेकिन कोई काम नहीं होने के कारण, प्रवासी श्रमिक, जो कम वेतन पर जीवित रहते हैं, भूखे रहने लगे – और छोड़ने की कोशिश करने लगे। अर्थशास्त्री जयति घोष, जिन्होंने भारत की सीओवीआईडी ​​​​प्रतिक्रिया पर शोध किया, का अनुमान है कि लगभग 80 मिलियन प्रवासी श्रमिकों ने चिलचिलाती गर्मी में पैदल और सवारी करके घर लौटने की कोशिश की।

पीयर का कहना है कि इसने उन्हें संयुक्त राज्य अमेरिका में 30 के दशक के डस्ट बाउल पलायन की याद दिला दी। “मैं स्टीनबेक और डस्ट बाउल प्रवासियों के बारे में सोच रहा था, जिसने उन्हें लिखने के लिए प्रेरित किया क्रोध के अंगूर,” पीर कहते हैं – भारत को छोड़कर: “वे अपने डस्ट बाउल गांवों से नहीं भाग रहे हैं। वे कैलिफोर्निया से अपने गांवों की ओर भाग रहे हैं।”

प्रवासियों की रास्ते में ही मौत हो गई – जिसमें उस वायरल तस्वीर में दिख रहे व्यक्ति अमृत कुमार भी शामिल हैं। “वह गर्मी की थकावट से मर गया,” उसके दोस्त ने कहा मोहम्मद सय्यूब यह हमें मुंबई के एक भीड़-भाड़ वाले क्वार्टर में एक छोटे से चाय घर में बताता है, जहां कर्मचारी स्टेनलेस स्टील की मेज पर चाय के गर्म कप पीने के लिए बैठे थे, जो एक विशाल, काले बर्तन में उबल रहा था, जिसे एक किशोर चला रहा था, जिसका चेहरा काफी हद तक उसके फोन में छिपा हुआ था। सैय्यूब काम की तलाश में बंदरगाह शहर में था।

सैय्यूब का कहना है कि जिस दिन वह तस्वीर ली गई थी, उस दिन उन्होंने और कुमार ने एक ट्रक ड्राइवर को भुगतान किया था $53 के बराबर एक सवारी के लिए। माल में घर लौटने के लिए बेताब अन्य प्रवासी कामगार भरे हुए थे। लेकिन कुमार को बुखार हो गया और ड्राइवर ने उन्हें उतार दिया। सैय्यूब ने याद करते हुए कहा, “उन्हें चिंता थी कि उन्हें कोरोना हो गया है।”

इसलिए सैय्यूब ने अपने दोस्त को ट्रक से उतारने में मदद की। फिर, वह कहते हैं, “ड्राइवर ने मुझसे कहा, तुम ट्रक पर बैठो और चलो।” सैय्यूब ने अपने दोस्त को छोड़ने से इनकार कर दिया। वे मदद के इंतजार में सड़क किनारे बैठे रहे। तभी किसी ने उनकी फोटो ले ली. जैसे ही छवि ऑनलाइन फैली, एक एम्बुलेंस उन्हें ढूंढने के लिए दौड़ पड़ी।

बहुत देर हो गई।

आखिरकार सैय्यूब अपने दोस्त का शव लेकर घर लौट आया। उसने अपने सबसे अच्छे दोस्त की कब्र खोदी। वह कहते हैं, ”मेरा खून कुमार का है।” “और कुमार का खून मेरा है। हम ऐसे ही दोस्त थे।”

एक व्यक्तिगत संबंध

निर्देशक घेवान ने निबंध पढ़ा, जो एक मुस्लिम और दलित हिंदू के बीच की कोमल दोस्ती से प्रेरित था।

घायवान के इतने प्रभावित होने का एक निजी कारण यह भी था: उनका जन्म एक दलित परिवार में हुआ था, लेकिन उन्होंने अपने जीवन के अधिकांश समय में यह जानकारी छिपाई, क्योंकि उन्हें डर था कि अगर उन्होंने अपने उच्च जाति के साथियों को अपने बारे में सच बता दिया तो वे उन्हें अस्वीकार कर देंगे।

घायवान भी बॉलीवुड में एक मशहूर वंडरकिड हैं। इसे बनाने के लिए उन्हें एक प्रमुख प्रोडक्शन स्टूडियो का समर्थन मिला होमबाउंड.

उन्होंने कुमार के चरित्र को चित्रित करने के लिए एक छिपे हुए दलित के रूप में भय और शर्म के अपने अनुभवों का सहारा लिया। “फिल्म में, मैंने अपनी बहुत सारी शर्मिंदगी उडेल दी।” और उन्हें भारत के दलित श्रमिकों के बारे में शायद ही कभी बताई गई कहानी को मानवीय बनाने की उम्मीद थी। घायवान ने कहा, “मुझे लगा कि समकालीन भारत के बारे में बात करने के लिए एक मजबूत मंच है।”

फ़िल्म समीक्षक और क्यूरेटर मीनाक्षी शेडे किसी फिल्म पर पैसा लगाने का फैसला पसंद आया होमबाउंड एक निर्देशक के रूप में घायवान की प्रतिभा के बारे में बात की, और फिर भी कुछ “चमत्कार” जैसा बना रहा।

शेडे ने कहा, “आज के भारत में, आप कल्पना कर सकते हैं कि एक निर्माता के लिए एक ऐसी फिल्म पर पैसा लगाना कितना साहसी है जो नियम के खिलाफ जा रही है।” वह जिस चीज का जिक्र करती है वह वह चीज है जिस पर बॉलीवुड तेजी से मंथन कर रहा है: ऐसी फिल्में जो भारत सरकार की हिंदू राष्ट्रवादी विचारधारा को दर्शाती हैं – जिसमें मर्दाना हिंदू पुरुष दुष्ट मुसलमानों से लड़ते हैं और गर्वित भारतीय दुश्मन पाकिस्तान से लड़ते हैं।

भारत के कुख्यात कांटेदार सेंसर ने देश में स्क्रीनिंग के लिए फिल्म को मंजूरी दे दी, हालांकि उन्होंने ऐसे बदलावों पर जोर दिया, जिससे नायकों द्वारा सामना किए जाने वाले जाति और विश्वास भेदभाव की तीव्रता कम हो गई। फिर भी, घायवान कहते हैं, “फिल्म की आत्मा बरकरार रही।”

और फिर, इसे ऑस्कर के लिए भारत की आधिकारिक प्रविष्टि के रूप में चुना गया।

भारत का प्रतिनिधित्व करने के लिए यह एक शानदार विकल्प था। अभी पिछले साल, एक भारतीय फिल्म जिसे विश्व स्तर पर आलोचकों ने ऑस्कर विजेता के रूप में चुना था, उसी चयन समिति द्वारा पारित कर दी गई थी। आलोचकों ने सुझाव दिया कि ऐसा इसलिए था क्योंकि इसमें एक उत्तेजक हिंदू-मुस्लिम रोमांस दिखाया गया था।

(एनपीआर ने भारतीय चयन समिति से बात करने की कोशिश की लेकिन कोई प्रतिक्रिया नहीं मिली।)

फ़िल्म क्यूरेटर शेडे उसने कहा, अपने कई साथियों की तरह वह भी स्तब्ध थी। शेडे कहते हैं, “अंत में वे भारत के अधीन कैसे हो गए? ठीक है, तो मुझे लगता है कि ये ब्रह्मांड के रहस्य हैं।”

अंत में, होमबाउंड सर्वश्रेष्ठ विदेशी फिल्म के लिए ऑस्कर शॉर्टलिस्ट में जगह बनाई, लेकिन अंतिम पांच में नहीं।

एक बहुत ही निजी स्क्रीनिंग

सारा उत्साह ख़त्म हो जाने के बाद, घेवान ने फिल्म को एक ऐसी जगह पर प्रदर्शित करने की योजना बनाई जो वास्तव में मायने रखती थी: देवारी में, वह धूल भरी बस्ती जहां से कुमार और सैय्यूब आते थे।

उस दिन, गेवान ने सैय्यूब और कुमार के पिताओं को गले लगाया, जो उससे मिलने का इंतजार कर रहे थे। दोनों पुरुष, बुजुर्ग और काम करने में असमर्थ, एक ही लकड़ी की बेंच पर बैठे थे।

कुमार की मां सुभावती बाद में अपनी बेटी द्वारा उपहार में दी गई सबसे अच्छी, चमकीले रंग की साड़ी पहनकर पहुंचीं। सुभावती, कुबड़ी और धूप से झुलसी हुई, चुपचाप बाहर खड़ी रही, जब तक कि घायवान ने जोर नहीं दिया कि वह पुरुषों के साथ बरामदे में बैठे। सैय्यूब एक रूढ़िवादी मुस्लिम परिवार से हैं। उसकी बहनें और माँ घर के अंदर ही रहीं, उसकी माँ केवल दोपहर के भोजन के लिए भोजन की प्लेटें देने के लिए अपना सिर बाहर निकालती थी।

भोजन के बाद, घेवान ने सैय्यूब परिवार के बरामदे पर प्लास्टिक की कुर्सियाँ बिछा दीं। प्रकाश को अवरुद्ध करने के लिए चादरें लटका दीं। उसका लैपटॉप सेट करो. जिज्ञासु ग्रामीण एकत्र हो गए। सय्यूब की माँ ने एक कुर्सी भी खींच ली।

लेकिन एक व्यक्ति ने देखने से इनकार कर दिया: कुमार की माँ, सुभावती।

घेवान ने उससे विनती की। उन्होंने कहा, “आपके बेटे की कहानी ने लाखों लोगों को प्रेरित किया है।” शायद अगर वह फिल्म देखती, तो उसे पता चलता कि वह लोगों के दिलों में कितना बड़ा हो गया है, और “शायद इससे आपको किसी तरह से ठीक होने में मदद मिलेगी।”

कुमार की मां हमसे पूछती हैं: “इस फिल्म को देखने से मुझे क्या फायदा होगा?”

यह उनका बेटा अमृत था जो अपने कपड़ा कारखाने के काम से उनका पेट भरा रखता था। अब वह प्रतिदिन कुछ डॉलर के लिए निर्माण स्थलों पर काम करती है।

“अमृत मेरा दुख और मेरी खुशी देखता था। उसने मेरी परेशानियां दूर कर दीं। अगर मैं यह फिल्म देखूं – और अमृत मुझसे बात न करे, तो इसका क्या मतलब है?”

तो जैसे ही उसके बेटे के जीवन और मृत्यु के बारे में एक फिल्म का शुरुआती स्कोर बरामदे से सुनाई देने लगा, वह चली गई।