शब्द है… देसी ब्लिंग बिल्कुल समस्याग्रस्त है. इतना ही।
भारतीय प्रवासियों के बारे में नवीनतम नेटफ्लिक्स शो वैसे ही शुरू होता है जैसे हर आधुनिक लक्जरी रियलिटी शो चाहता है। शो के केंद्र में अरबपति व्यवसायी सतीश सनपाल और उनकी पत्नी ताबिंदा या बिंदा हैं, जिनका जीवन मूल रूप से अधिकतमवादी विलासिता के लिए एक Pinterest बोर्ड है। एक बिंदु पर, वह लापरवाही से बताती है कि उसके पास 200 करोड़ रुपये से अधिक मूल्य का 40 किलोग्राम सोना है और उसे हर बार तीन किलो सोना मिलता है। Dhanteras.
एक अन्य क्षण में – शायद शो का सबसे खुलासा करने वाला दृश्य – वह कहती है कि वह नौ साल से हर सुबह अपने पति के पैरों की मालिश कर रही है क्योंकि उनका मानना है कि इससे “लाभ होता है”लक्ष्मी” (समृद्धि)। “वह एक राजकुमार की तरह जागता है,” वह कहती है।
पत्नी भी शादी के बाद से ही स्पष्ट रूप से अपने पति के नाखून काट रही है, और विवाह को साझेदारी की तरह कम और आजीवन प्रीमियम ग्रूमिंग सब्सक्रिप्शन की तरह अधिक बना रही है।
उनकी दुनिया जैज़ के बारे में है। सैनपाल के ब्रह्मांड में चमकने वाली हर चीज़ वास्तव में सोना है। अन्य जोड़े समान जीवनशैली से समान रूप से प्रभावित हैं: दुबई स्काईलाइन, बुर्ज खलीफा अपार्टमेंट, शैंपेन टावरों के क्यू ड्रोन शॉट्स, और हवेलियों के बाहर प्रॉप्स की तरह पार्क की गई सुपरकारें इतनी बड़ी हैं कि वे बुटीक होटलों की तरह दिखती हैं। हर कोई वस्त्र और हीरे से सराबोर है, “ऊधम”, “सफलता” और “विरासत” की भाषा बोल रहा है।
लेकिन सभी चमक-दमक के बीच, नेटफ्लिक्स श्रृंखला कुछ अधिक पुरानी और बहुत कम ग्लैमरस चीज़ का मंचन कर रही है: पितृसत्ता – जिसकी एक झलक हम पहले ही ऊपर चर्चा कर चुके हैं। धूल भरी, स्पष्ट रूप से दमनकारी किस्म की नहीं जो स्वयं घोषणा करते हुए आती है। यह कार्टियर में पॉलिश किया हुआ आता है, धन से नरम होता है, और आकांक्षा की अधिकता की चमक के नीचे छिपा होता है।
और किसी तरह, यह इसे बदतर बना देता है।
पितृसत्ता, लेकिन इसे विलासिता बनाओ
श्रृंखला दुबई में अमीर भारतीय प्रवासियों का अनुसरण करती है, उनमें से कई स्व-निर्मित उद्यमी हैं जो खरोंच से साम्राज्य बनाने के बारे में गर्व से बात करते हैं। फिर भी इन साम्राज्यों की परिक्रमा करने वाली महिलाओं से अक्सर आश्चर्यजनक रूप से पुराने जमाने की भूमिकाएँ निभाने की अपेक्षा की जाती है, जैसे कि वित्तीय प्रगति हुई हो, लेकिन सामाजिक प्रगति रीति-रिवाजों में फंस गई हो।
जो क्यों है देसी ब्लिंग रियलिटी टेलीविजन जैसा महसूस होना बंद हो जाता है और सोने का पानी चढ़ा टाइम कैप्सूल जैसा दिखने लगता है।
परेशान करने वाला हिस्सा केवल अनुष्ठान ही नहीं है। वयस्क अपनी इच्छानुसार रिश्ते बना सकते हैं। समस्या इसके आसपास के पारिस्थितिकी तंत्र की है – बड़ी अपेक्षा यह है कि महिलाओं से भक्ति बिना शर्त, प्रदर्शनात्मक और अंतहीन होनी चाहिए, जबकि पुरुष ऐसे प्रदाता बने रहते हैं जिनकी खामियों को पैकेज के हिस्से के रूप में सहन किया जाना चाहिए।
पूरे शो के दौरान, पुरुष कलाकार बार-बार एक ही स्क्रिप्ट पर वापस आते हैं: मैं प्रदान करता हूँ। मैं हर चीज़ के लिए भुगतान करता हूँ। मैंने इस जीवन का निर्माण किया। निहितार्थ हवा में भारी रूप से लटका हुआ है। इसलिए पत्नियों को एडजस्ट करना चाहिए. गहरे असमान रिश्तों में धन एक साझा संसाधन कम और सौदेबाजी का साधन अधिक बन जाता है।
दुबई का क्षितिज, सामंती मानसिकता
यहीं पर देसी ब्लिंग संभवतः सबसे खराब तरीके से आकर्षक बन जाता है। प्रदर्शित पितृसत्ता आर्थिक निर्भरता या जोखिम की कमी से पैदा नहीं होती है। ये विश्व स्तर पर मोबाइल करोड़पति हैं जो दुनिया के सबसे महानगरीय शहरों में से एक में रहते हैं। फिर भी कई रिश्तों की भावनात्मक संरचना गहराई से सामंती लगती है।
ताबिंदा अपने पति की कथित बेवफाई और देर रात तक पार्टी करने के संदर्भों के बावजूद ईर्ष्या से आगे बढ़ने और अपने पति पर पूरा भरोसा करने की बात करती है। उनका इनाम, शो सूक्ष्मता से बताता है, रुतबा, विलासिता और “श्रीमती सतीश सनपाल” होने की प्रतिष्ठा है।
एक अनजाने क्रूर क्षण में, वह अभिनेता करण कुंद्रा को उनकी साथी तेजस्वी प्रकाश के लिए सही मैच नहीं होने के संबंध में सलाह देती है। करण बाद में इकबालिया लहजे में कहता है कि उसकी एकमात्र पहचान सतीश की पत्नी होना है।
व्यंग्य व्यावहारिक रूप से स्वयं ही लिखता है।
‘अल्फा मेन’ और अन्य लाल झंडे
अन्यत्र, पामला सेरेना – पेजेंट शीर्षकों की एक लंबी सूची और यहां तक कि लंबी पलकों के साथ पेश की गई – ताज़ा कुंदता के साथ समूह की नकली सुंदरता को काटती है। लेकिन उसकी कहानी भी अंततः उसी पितृसत्तात्मक दीवार से टकरा जाती है। अपने पूर्व, एपी के साथ एक चौंकाने वाले आदान-प्रदान में, पामला को बताया गया है कि जबकि वह खुशी से सिंगल है, उसे आगे बढ़ने की “अनुमति नहीं” है क्योंकि वह एक “अल्फा मैन” है। और वह सहमत है.
जिस आत्मविश्वास के साथ उन्होंने इस गहन अगंभीर तर्क की घोषणा की वह लगभग प्रभावशाली है। विचारों और लेबलों के नीचे, यह अभी भी वही पुरानी स्क्रिप्ट है: पुरुष स्वतंत्रता को एक व्यक्तिगत अधिकार की तरह मानते हैं और महिलाएं एक लंबित अनुमोदन अनुरोध की तरह।
पत्नियों/महिलाओं को बहुत ज़ोर से बोलने, जवाबदेही की मांग करने, या “सम्मान” के रूप में प्रस्तुत करने से इनकार करने के लिए आंका जाता है। महिलाओं से अपेक्षा की जाती है कि वे दिखावे को बरकरार रखें; पुरुषों से शक्ति बनाए रखने की अपेक्षा की जाती है।
जब विलासिता एक पिंजरे की तरह लगने लगती है
इसके बाद सबसे असहज कहानी आती है – द्युति पार्रक और उनकी पत्नी इरिना किनाख। उनका रिश्ता उस चमकदार भ्रम को दूर कर देता है जिसे शो अभी भी बनाए रखने की कोशिश करता है।
इरिना अलग-थलग और भावनात्मक रूप से असमर्थ महसूस करने की बात करती है जबकि द्युति बार-बार अपनी चिंताओं को कम करती है, जिसमें उसकी कथित शराबबंदी से जुड़े मुद्दे भी शामिल हैं। उसका डर महज़ भावनात्मक नहीं है. यह संरचनात्मक है. वह उन प्रणालियों के भीतर की कमज़ोरियों के बारे में बात करती हैं जो हमेशा महिलाओं के प्रति दयालु नहीं होती हैं।
और यही असली कहानी है देसी ब्लिंग अकस्मात बताता है.
पैसा स्वचालित रूप से लोगों को आधुनिक नहीं बनाता है। कभी-कभी, यह बस जेल को उन्नत कर देता है।
शो को विशेष रूप से परेशान करने वाली बात यह है कि समकालीन शहरी भारत जिस दिशा की ओर बढ़ रहा है, उससे यह कितना कटा हुआ महसूस होता है। सभी शहरों में, पहले से कहीं अधिक महिलाएँ आर्थिक रूप से स्वतंत्र हैं। महिलाएं स्टार्टअप का नेतृत्व करती हैं, विश्वविद्यालय की कक्षाओं पर हावी होती हैं, शादी में देरी करती हैं, अवैतनिक भावनात्मक श्रम पर सवाल उठाती हैं और परंपरा के रूप में आज्ञाकारिता पर बने रिश्तों को तेजी से अस्वीकार करती हैं। लेकिन में देसी ब्लिंगदेसी दुनिया से बहुत दूर, महिलाएं या तो पत्नियां हैं, घर तोड़ने वाली हैं, निर्वासित हैं, या पुरुष के ध्यान के लिए अंतहीन रूप से उत्सुक हैं।
चमक फीकी पड़ जाती है. स्त्री द्वेष नहीं होता
देसी ब्लिंग एक अजीब समानांतर ब्रह्मांड के अंदर मौजूद है जहां अरबपति अभी भी बेहतर रोशनी और आयातित संगमरमर के फर्श के साथ महिलाओं से भावनात्मक सामंतवाद की उम्मीद करते हैं। श्रृंखला इस दुनिया को आकांक्षापूर्ण बनाने की बहुत कोशिश करती है।
कैमरा आकर्षक पोशाकों, लक्जरी उपहारों और असाधारण घरों पर प्यार से घूमता है। लेकिन जीवनशैली का जितना अधिक दिखावा किया जाता है, रिश्ते उतने ही खोखले नजर आने लगते हैं। क्योंकि यदि स्वायत्तता अभी भी समझौता योग्य है तो विलासिता का क्या महत्व है?
वह विरोधाभास शो की परिभाषित छवि बन जाता है: सोने में दबी महिलाएं फिर भी व्यक्तित्व से इनकार करती हैं। पति प्रेम की बात करते हुए भक्ति की अपेक्षा करते हैं जो पूजा की सीमा तक होती है। एक साल के बच्चों के लिए पिंक रोल्स-रॉयस, निजी शेफ और बुर्ज खलीफा के दृश्य – ये सभी इस तथ्य से ध्यान भटकाने का काम कर रहे हैं कि लैंगिक राजनीति बहुत पुरानी बनी हुई है।
निष्पक्ष होने के लिए, तेजस्वी प्रकाश कभी-कभी विषाक्तता के खिलाफ जोर देते हैं, और करण आत्म-जागरूकता के क्षण दिखाते हैं। लेकिन फिर भी वे शो के बड़े पारिस्थितिकी तंत्र से पूरी तरह से प्रतिरक्षित नहीं हैं, जहां मुखर महिलाओं के साथ कठिन व्यवहार किया जाता है और पुरुष रक्षात्मकता को अधिकार के रूप में सामान्यीकृत किया जाता है।
और शायद इसीलिए देसी ब्लिंग अभी हर किसी के दिमाग में है. हीरों या नाटक के कारण नहीं, बल्कि इसलिए क्योंकि यह उजागर करता है कि पितृसत्ता अनुकूलन के माध्यम से कैसे जीवित रहती है। यह अब हमेशा दमनकारी नहीं दिखता। कभी-कभी यह बेंटले में आता है, आपको हीरे का कंगन देता है, आपको “रानी” कहता है, और बदले में चुपचाप आपकी आज्ञाकारिता की अपेक्षा करता है।
यह शो दर्शकों को चमक-दमक बेचना चाहता था। इसके बजाय गलती से जो पता चला वह सोने की जंजीरों का भयानक स्थायित्व था।
– समाप्त होता है
